祖先牌位/公媽龕是重要的家族信仰象徵，代表了對祖先的尊敬和懷念。 然而，隨著社會的發展，越來越多的家庭面臨著祖先牌位/公媽龕不拜的困境。 本文將探討祖先牌位/公媽龕不拜的原因，以及如何處理。 家裡祖先牌位/公媽龕不拜的理由 在傳統中華文化中，一般人家都會擺放家裡祖先牌位/公媽龕，安奉祭祀祖先牌位也是重要習俗。 不過近期越來越多人在詢問家裡祖先牌位不拜要怎麼辦，這篇文章就來聊聊這背後的原因，以及大家是怎麼應對這些挑戰的。 人口結構改變 隨著少子化和國際化的趨勢，傳統的家庭模式也在改變。 許多家庭現在因為子女移居海外，無法照舊祭拜祖先牌位，於是把祖先牌位/公媽龕移到專設的塔位成了一個新選擇，這樣既尊重了傳統，子女回國時也能方便祭祀。 家庭成員的個人信仰
筆劃數為26、29、33、39的名字，對婚姻不利，女性受此影響往往難覓如意郎君，即便是結婚也容易出現家庭不和，與伴侶爭執不停。 [容易遭難的筆劃] 筆劃數為27，28的名字，對日常運勢不利，人際關係中多受誹謗攻擊而受傷；嚴重者容易遭遇災難，受到官司刑罰。 玄學名師黃楚淇 第一手消息請下載on.cc東網 iPhone/ iPad/ Android/ 生肖指數 中文台節目表 翡翠台 本文連結 : https://orientaldaily.on.cc/content/娛樂/odn-20240111-0111_00282_104/暢所欲玄：不利運勢的姓名筆劃 人人做記者 爆料方法 : 爆料熱線： (852) 3600 3600 傳 真： (852) 3600 8800 SMS：
挑選房屋時，大家普遍都會在意房子的坐落面向，比方說避免西曬、或是否「坐北朝南」，也就是俗稱的「帝王向」，除了風水上的問題，還有就是台灣夏天吹南風、冬天吹北風，所以想要買到冬暖夏涼的房子，坐北朝南的坐向最好。 除了「坐北朝南帝王向」，台灣也有俗諺「坐南向北，賺錢穩達達（穩賺不賠）。 」、「坐東朝西，賺錢沒人知」。 所以也有不少人喜歡買「坐南朝北」或是「坐東朝西」的房屋，因為住在這種方位的房子，在風水上有利財運。 風水上「八運」是「三元九運」中「九運」的組成部分。 古人把黃帝元年定為始元，此後，每60年為一元或一大運。 每過三個甲子，即三元，前後分為上元、中元、下元。 每一大運60年分為三個小運，每個小運20年。
禁忌四：不良重疊. 解釋： 攝影者在拍攝時，一定要注意主體（尤其是以人物為主體）與陪體之間不可以有使人產生歧義的重疊現象。 如果不加以注意，不光是拍攝失敗，還會鬧出一些笑話。（注意：取景構圖時只要畫面中有人物，不論在畫面中占據的面積大小，均應視為主體。
上個世紀80年代， 香港中環 商業圈曾經引發 風水大戰 ，至今讓人記憶猶新! 中環風水 曲水聚寶 中環，香港商業最旺最繁華的地帶。 據說，由於 香港中環 有著得天獨厚的超級風水格局，很多世界500強企業選在中環修建總部大樓。 這個超級風水格局之一，稱作九曲來水。 香港維多利亞港水源自珠江，經過汲水門、從大口流進來，再經觀塘蓄水口，流入鯉魚門。 江水急入，緩出，形成「曲水聚寶盆」，也就是風水學上所說的「九曲來水」。 聚寶的風水格局，使得香港一度成為亞洲四小龍之一。 從風水上看，中環是香港「龍脈」的入海口，而匯豐銀行的所在地正是入海口，那可是最「聚財」的風水寶地。 匯豐銀行 藏金庫 自從1865年，匯豐銀行在香港落成，一直財源滾滾，手裏還牢牢地掌握著港幣的發行大權。
客廳：留住貴客的客廳. 客廳風水三大要點：. 1 上明下暗、上輕下重、上圓下方. 2 格局方正為宜. 3 走道動線要好. 一般來說，從大門或玄關進到房子 ...
橫眉冷看：所謂三元九運說 2024年伊始，坊間熱烘烘在談論所謂的九運降臨。 中國傳統術數將地球氣運分作上、中、下三元，每元有3個運，合稱為三元九運。 氣運每20年一轉，2004至2023年是下元八運，2024至2043年是下元九運，每個階段會對應不同的潮流。 筆者最早接觸到三元九運理論，是聽已故風水名家林國雄先生所說的。 還記得剛踏入21世紀，林師傅便打趣地跟我們一夥年輕人說，八運將臨，要懂得選擇行業，八運屬於《易經》的艮卦，五行屬土，代表山嶽、少男、以至身體的手足部位。 水的意象是活潑、向前，山卻是保守、懷舊，因此2004年之後，會流行復古，也適合發展地產行業，從事手足按摩工作的人，可以圖得大利。 當時我年紀尚輕，聽到林師傅的就業「貼士」，只是一笑置之。
山水畫，簡稱"山水"，中國畫的一種，描寫山川自然景色為主體的繪畫。山水畫在我國繪畫史中佔有重要的地位，可分為青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水和沒骨山水等種類，是為東方繪畫中極為富有特色的藝術。代表畫家有展子虔、王維、范寬、張宏。
陳希賢（?－?），福建省 福州府 閩縣人，清朝官員、進士出身。 生平 . 光緒十八年（1892年），參加光緒壬辰科殿試，登進士二甲29名。同年五月，改翰林院 庶吉士 光緒二十年四月，散館，著以知縣即用 。任錢塘縣知縣。同年，吳佑孫接任 。
